Studium Katolickość tomizmu napisane zostało przez o. Woronieckiego w sześćsetną rocznicę kanonizacji św. Tomasza z Akwinu. Celem Autora było zwiększenie zainteresowania nauką Akwinaty i wyjaśnienia dlaczego tę właśnie doktrynę Kościół uważa za swoją. Papież Pius XI w encyklice Studiorum Ducem potwierdził uznanie św. Tomasza za Doktora Powszechnego – Doctor Communis, a papież Leon XII stwierdził, że posiadł on w pewien sposób cały dorobek umysłowy wszystkich myślicieli dawnych wieków.
Jedną z najbardziej charakterystycznych cech tomizmu jest jego uniwersalizm, czyli uznanie dominacji całości nad częściami, ogółu nad jednostkami. W filozofii i teologii oznacza to powszechność i otwartość prawd religii katolickiej dla wszystkich i wobec wszystkich. Przeciwieństwem tego typu myślenia jest indywidualizm i partykularyzm. Uniwersalizm doktryny moralnej św. Tomasza sprawia, że często nie da się ona zaklasyfikować do określonej grupy systemów filozoficznych czy teologicznych. Rozwiązuje też skutecznie różne pozorne antynomie, np. szczęścia i obowiązku, wolności i przyczynowości, z którymi inne systemy nie mogły sobie poradzić lub fałszywie je rozwiązywały ze względu na partykularne podejście do zagadnienia.
Tomaszowy sposób poznawania i rozumienia rzeczywistości świata i człowieka gwarantuje wszechstronność, powszechność i obiektywność dochodzenia do prawdy. Wspominał o tym niejednokrotnie Urząd Nauczycielski Kościoła Katolickiego, wskazując na Doktora Anielskiego jako na przewodnika w filozoficznym i teologicznym dociekaniu do prawdy. Oprócz „Katolickości…” podkreślającej uniwersalizm tomizmu w pozycji znajduje się dodatek: „Moc i wartość spekulatywnych cech tomizmu” oraz encyklika Piusa XI „Studiorum Ducem” wydana z okazji 600-lecia kanonizacji św. Tomasza z Akwinu w przekładzie o. J. Woronieckiego.
To mistrzowskie dziełko wskazuje na potrzebę oparcia swojej chrześcijańskiej refleksji na realistycznej filozofii. Przewodnikiem na tej drodze jest wybitny teolog i filozof, św. Tomasz z Akwinu.
SPIS TREŚCI
Wprowadzenie — Mieczysław A. Krąpiec OP
KATOLICKOŚĆ TOMIZMU
I. Skąd katolickość tomizmu?
II. Uniwersalizm tomizmu rozpatrzony w poszczególnym zagadnieniu moralności czynów ludzkich
III. Źródła uniwersalizmu doktryny tomistycznej
IV. Uniwersalizm tomizmu jako racja jego katolickości
DODATEK: Moc i wartość spekulatywnych cech tomizmu
Encyklika STUDIORUM DUCEM
Ilość stron: 137
Oprawa: miękka
Wymiary: 21 x 14,5 x 1 cm
Waga: 0,187 kg
ISBN: 978-83-66618-12-1
Wydawca: Fundacja Servire Veritati Instytut Edukacji Narodowej
Opinie
Na razie nie ma opinii o produkcie.